Terkadang, di beberapa tempat, di mana pun Anda melihat,
Anda hanya dapat melihat serigala yang berpura-pura menjadi manusia.
Kota Shahrag adalah salah satu tempat seperti itu.
Terletak di sebuah lembah di distrik Harnai di Balochistan,
Shahrag menawarkan 300 hingga 400 tambang batu bara yang ditambang oleh lebih
dari 30.000 orang. Ada juga anak-anak yang bekerja di pertambangan, tetapi
perhitungan resmi tidak ada.
Distrik ini sebagian besar dihuni oleh suku Pashtun tetapi
populasi yang cukup besar dari Marri Baloch juga tersebar di seluruh wilayah
pegunungannya. Pashtun memiliki mayoritas tanah di Shahrag dan juga hidup dalam
jumlah besar di kota. Bagian selatan Shahrag adalah tempat di mana
gunung-gunung bermuatan batu bara ada.
Di Shahrag, orang-orang Pashtun biasa mengatakan bahwa ,”orang
tidak bisa tetap menganggur berkat gunung-gunung ini. Jika seseorang membawa
200 orang kepada saya secepat ini, saya bisa langsung menunjuk mereka untuk
bekerja di tambang batu bara.
Inilah sebabnya mengapa sebagian besar pekerja di sini
berasal dari Khyber Pakhtunkhwa dan Punjab. Ada juga sejumlah pekerja yang
datang dari seberang perbatasan Afghanistan. Yang datang dari luar daerah merupakan
sekitar 80 persen dari tenaga kerja sementara 20 persen pekerja yang tersisa
adalah penduduk setempat dan Baloch, terutama dari suku Marri.
Shahrag di Balochistan dikenal sebagai kota penambangan batu
bara. Tapi itu juga menyembunyikan rahasia buruk. Tidak ada orang di sana yang
tahu apa yang terjadi di bagian lain negara ini. Tidak ada seorang pun di
negara ini yang peduli terhadap Shahrag.
Shahrag adalah masyarakat tradisional patriarkal dan juga
cukup religius. Wanita jarang keluar dari rumah mereka dan pria cenderung
memerintah.
Dalam isolasi ini, Shahrag telah berhasil menyembunyikan
rahasianya yang besar dan jelek: anak laki-lakinya tidak aman dari pelecehan
seksual yang dilakukan lelaki yang lebih tua usianya.
Atas nama 'tanggung jawab' membantu Orang Tua
Ketika Kaleem yang
berusia 13 tahun mencapai tambang batu bara awal tahun ini. Kaleem berasal dari
desa Dir. Ia tidak berharap banyak keriuhan saat kedatangannya. Tetapi sebuah
koloni penambang menunggu hari itu tiba.
Dan begitu dia menginjakkan kaki di cabang gunung Al-Gilani,
di mana sekitar delapan tambang batu bara berada, kegembiraan menjadi nyata.
Berita bahwa bocah penampang dari Dir telah menyebar seperti api. Kaleem
menjadi bahan pembicaraan para penambang. Kaleem bukan pengantin baru, tetapi
dengan cepat menjadi bocah baru yang diinginkan banyak pria.
Bersama sekitar 20 lainnya, termasuk dua bocah lelaki
seusianya, Kaleem bertempat di pondok berlumpur dan batu di puncak gunung.
Hanya ada dua kamar tidur dan satu dapur. Di ruangan tempat kami duduk untuk
mengobrol, tidak ada cahaya selain apa pun yang berasal dari kompor yang
menyala.
Kaleem mengenakan shalwar kameez hitam di atas kemeja
olahraga kuning. Untungnya, dia sendirian di rumah pada saat itu, sekitar jam 3
sore, karena rekan-rekan seniornya bekerja, mungkin 1.700 kaki di bawah permukaan
di dalam lubang batubara.
Ada teko hitam besar di atas kompor yang diisi air yang mendidih.
Dia mengatakan kepada kami bahwa, selama seminggu terakhir, cuaca menjadi
sangat dingin di Shahrag. Kaleem duduk sendirian di samping kompor, ia terlihat
rapi dan bersih, rambut hitamnya disisir ke tengah. Setelah menyambut kami, dia
tidak mengucapkan sepatah kata pun; sebagai gantinya, dia keluar untuk mencuci
dua gelas. Tanpa mengucapkan sepatah kata pun, dia menuangkan teh hitam untuk
melayani kami.
Kaleem cukup pemalu. Dia menghindari hampir semua pertanyaan
yang diajukan padanya. Setelah serangkaian jawaban bersuku kata satu, dia
berkata: “Aku tidak punya ayah. Saya datang ke sini untuk bekerja untuk
mendukung keuangan keluarga saya di Dir.
Pekerjaan macam apa?
Pondokan para penambang di Shagrag
"Aku seorang tukang masak di sini," jawabnya dengan senyum muram.
Para orang tua menutup telinga terhadap keluhan apa pun atas
dasar bahwa anak-anak ini mendapatkan uang ... Inilah sebabnya mengapa
anak-anak Shahrag memiliki "persahabatan" dengan orang-orang yang
setua orang tua mereka.
Kaleem telah datang ke Shahrag untuk menggantikan
saudaranya. Mereka adalah empat bersaudara. Menurutnya, mereka milik keluarga
yang sangat miskin. Dia belajar sampai sekolah dasar tetapi harus meninggalkan
sekolah karena keluarganya sangat miskin.
“Semua anak, termasuk saya, bekerja di sini karena kita tidak
memiliki penatua [orang tua atau paman yang menafkahi] atau mereka cacat dan
pikun,” tambah Kaleem. "Saya dibayar 10.000 rupee setiap bulan."
Di sinilah letak kenyataan buruk dari tambang batubara
Shahrag.
Anak-anak seperti Kaleem dibawa ke sini dari Khyber
Pakhtunkhwa dan bahkan dari Afghanistan hanya untuk tujuan pelecehan seksual
terhadap mereka. Mereka digunakan sebagai mitra seksual oleh penambang batu
bara dewasa. Anak-anak ini dibayar hanya sebagai imbalan untuk menyediakan
layanan seksual.
pertama, bahkan Kaleem tidak mau membicarakan situasinya.
Ketika ditanya apakah tubuhnya digunakan untuk layanan seksual, dia tidak
menjawab. Dia hanya meninggalkan ruangan.
Pada pukul 15:00 dan para penambang mulai muncul. Mereka
semua datang untuk duduk bersama kami dan kami dengan cepat mengubah arah
pembicaraan. Pembicaraan sekarang tentang kerentanan yang dirasakan oleh para
penambang batubara di tambang. Saat kami akan pergi, aku melihat Kaleem duduk
di atas batu besar dan mengobrol dengan pria jangkung.
“Dia [Kaleem] adalah anak special.” tutur seorang penambang
lokal yang menemani saya. “Pembayaran bulanan yang diberikan kepadanya adalah
upah untuk memuaskan nafsu mereka, bukan untuk bekerja. Mereka tidak
membiarkannya di tambang batu bara karena kulitnya akan hitam dan tidak menarik
lagi. ”
Perlakuan seperti itu tidak diberikan kepada Shah Farman ,
seorang anak berusia 16 tahun yang tiba dari Swat pada tahun 2017. Sejak itu,
ia telah bekerja sebagai pemotong batu bara dengan gaji bulanan 35.000 rupee.
Tetapi ketika dia berada di tambang, dia secara rutin diperkosa oleh pria
dewasa. Apa yang terjadi pada Shah Farman hampir setiap hari. Mereka memberi
tahu saya, "Semuanya normal dan tidak perlu dipermasalahkan." Begitulah
Shah Farman mengaku.
Pelaku seksual datang dalam segala bentuk dan ukuran. Tetapi
mereka menampilkan diri sebagai manusia biasa dengan gaya hidup yang biasa.
Sebagai contoh Saqib, penambang batubara lokal di awal usia
40-an. Dia pria yang tinggi. Ada bercak putih di janggut dan kumis hitamnya.
Pada hari kita bertemu dengannya, dia mengenakan topi putih dan cadar tua yang
dengannya dia membungkus dirinya sendiri. Dia telah berkecimpung dalam bisnis
pertambangan selama 15 tahun terakhir.
Saqib menemui kami di taman bermain yang terletak jauh dari
kota Shahrag, dekat jalan Harnai.
"Bagaimana saya bisa memberi tahu Anda bahwa kami
melakukan pelecehan seksual terhadap anak laki-laki?" tanyanya.
Tetapi begitu dia sudah tenang, dia mulai berbicara.
"Ya, saya pernah berhubungan seks dengan anak laki-laki
di tambang batu bara dan bahkan di luar," kata Saqib. “Ini bukan hal baru.
Swatis dan warga Afghanistan lainnya memiliki chhothus [sahabat karib muda]
yang merupakan mitra seksual mereka. Saya tidak punya satu karena saya penduduk
setempat. Saya tidak mampu membelinya. "
Tambang batubara kira-kira sedalam 6.000 kaki. Menurut
Saqib, anak-anak juga tidak selamat di sana.
“Kami memiliki dua hingga tiga anak yang bekerja di dalam
tambang batu bara bersama kami,” ungkap Saqib, “Pada saat pemotongan batu bara,
jauh di dalam tambang batu bara, kami, penambang batu bara yang lebih tua,
telah melakukan hubungan seks dengan mereka juga. Dan semua ini adalah rutin.
"
Dia berhenti untuk menatap ke kejauhan.
"Semakin banyak Anda bekerja di dalam tambang batubara,
semakin Anda mulai membencinya."
Dia tampaknya menyiratkan bahwa pelecehan adalah bentuk
pelarian.
Kucing Merah dan anak-anak kuli Bus
Para penambang sepulang kerja dari penambangan
Pusat dari sebagian besar aktivitas di Shahrag adalah halte bus Adda. Disana ada kedai teh. Mereka yang membawa batu bara dari pegunungan ke kota atau mereka yang meninggalkan kota semua cenderung untuk singgah di adda untuk minum teh dan minuman.
Kami duduk di sebuah restoran di adda. Di sekitar kami ada
lusinan truk, besar dan kecil. Beberapa sudah melakukan perjalanan ke tambang
sementara yang lain akan memulai perjalanan. Di tengah kesibukan, kami sedang
menunggu seorang pria yang dikenal sebagai Sira Pishi atau 'Kucing Merah'.
Sira Pishi sebenarnya adalah seorang pria berusia 56 tahun
yang merupakan pelaku kekerasan anak-anak di daerah tersebut. Di adda, ia dikenal
sebagai Kucing Merah karena ia berkulit merah dan memiliki janggut merah dan
kumis yang merah oleh cat rambut. Dia muncul dari sudut, mengenakan cadar
hitam, topi Afghan merah dan mantel krem. Dia menyapa kami dan kemudian tidak
mengatakan apa-apa. Saya meletakkan cangkir teh saya di depannya yang dia
tolak. Sebagai gantinya, ia mengambil beberapa buah badam dari kantong
kameez-nya, menghancurkan cangkang mereka satu per satu dengan batu, dan mulai
mengunyahnya.
"Apakah Anda pikir saya orang gila sehingga saya akan
berbicara dengan seorang pria yang memegang pena dan buku catatan?"
katanya karena melihatku memegang pena dan buku catatan.
Sira Pishi terus memakan kacang almondnya sambil menunggu
saya mengembalikan pena dan buku catatan ke dalam tas saya. Akhirnya, seperti
Saqib, dia juga mengaku memiliki anak lelaki sebagai objek seksual.
"Terkadang anak-anak datang sendiri," klaim Sira
Pishi. "Jika tidak, maka aku bisa mencium bau anak-anak mana yang bisa
dibujuk [untuk berhubungan seks.]"
Ada banyak anak di adda. Seperti yang kita ketahui kemudian,
sebagian besar berusia antara tujuh dan 18 tahun. Berapa banyak dari mereka
yang rentan?
Jika Sira Pishi bisa dipercaya, hampir semua anak-anak ini
telah mengalami pelecehan seksual oleh seseorang atau yang lain. Salah satu
korbannya adalah Zulfiqar yang berusia sembilan tahun, yang bekerja sebagai
mutkuli yang memisahkan tanah liat, pasir, dan batu dari batu bara. Dia telah
bekerja sejak dia berusia enam tahun.
“[Pelecehan seksual] ini bukan hal yang baru,” aku Zulfikar
ketika kami bertanya. “Karena yang kita inginkan hanyalah uang. Orang tua kami
mengirim kami ke sini untuk mendapatkan uang, tidak peduli berapa pun uang yang
kami bawa dan tidak peduli darimana kami mendapatkan uang.”
Zulfiqar memiliki empat saudara laki-laki dan satu saudara
perempuan. Ayahnya tidak bisa untuk bekerja di hari tuanya. Dan dia berakhir di
adda karena ibunya ingin dia mulai mendapatkan uang sesegera mungkin.
“Suatu hari ibu saya melihat anak-anak tetangga pergi
bekerja,” jelas bocah sembilan tahun itu. “Dia melihat bahwa anak-anak ini akan
menyerahkan uang kepada ibu mereka untuk pekerjaan apa pun yang dapat mereka
temukan di adda. Jadi dia juga mulai mengirim saya ke tempat kerja. ”
Pekerjaan utama Zulfiqar adalah membantu memuat truk -
setiap hari, ia membawa setidaknya 60 kg batubara di pundaknya yang kecil.
“Aku melakukannya sendiri. Kadang-kadang, saya memuat empat
truk bersama dengan anak-anak lain, ”katanya, sambil membungkus dirinya dengan
chador untuk menyelamatkan dirinya dari dingin.
“Diperlukan empat anak untuk setiap truk. kami dibayar 400
rupee per hari. ”
Tetapi pekerjaan seperti itu mengharuskan anak laki-laki
untuk bergaul dengan para pria. Dalam kebanyakan kasus, mereka seharusnya
bekerja dengan pria dewasa. Anak-anak ini rentan dibawah dominasi pekerja yang
lebih tua. Seringkali mereka dipukul, disuruh-suruh dan bahkan diperkosa atau
dibujuk untuk melakukan itu.
"Saya ingin menjadi sopir truk," kata Zulfiqar,
"tidak lebih dari itu." Pungkasnya kemudian.
Kini kami paham kenapa Zulfikar ingin menjadi supir truk. Lazim,
pengemudi truk cenderung bepergian dengan lelaki muda yang dapat dianiaya dan
dilecehkan sesuka hati. Faqir, dua belas tahun, misalnya. Sepanjang hari, dia
duduk di kursi pengemudi truk dan hanya digunakan sebagai pasangan seksual oleh
para pria yang menjadi pengemudi truk. Dia mendapat 400 rupee per hari sebagai
kompensasi.
Meskipun anak-anak, pada umumnya, mendapatkan semacam
pekerjaan di adda, tetapi ketika mereka tidak mendapatkan pekerjaan di
penambangan atau kuli angkut truk, pekerja seks selalu tersedia sebagai pilihan
mundur mereka. Sira Pishi mengklaim ada anak-anak yang datang kepadanya sendiri
karena mereka tahu dia akan membayar mereka dengan uang. Wawancara dengan
sekitar 20 dari anak-anak ini juga menunjukkan bahwa karena takut kembali ke
rumah dengan tangan kosong tanpa membawa uang.
‘Kucing Merah’ mengklaim bahwa ia secara rutin ‘menggunakan’
seorang anak lelaki dengan imbalan ponsel. Insentif lain untuk anak laki-laki
ini termasuk narkoba.
Wawancara latar belakang dengan anak-anak Shahrag
menunjukkan bahwa orang tua mereka, dalam kebanyakan kasus, sadar akan
eksploitasi seksual anak-anak mereka. Tetapi mereka menutup telinga terhadap keluhan
apa pun atas dasar bahwa anak-anak ini menghasilkan uang. Dan mereka sangat
membutuhkan uang ini untuk memenuhi kebutuhan hidup. Inilah sebabnya mengapa
anak-anak Shahrag memiliki "hubungan spesial" dengan orang-orang yang
usianya sama dengan ayah mereka.
Sementara itu, Sira Pishi memberi tahu kami bahwa dia
menyapa anak-anak yang berdiri di dekat truk. Satu anak laki-laki adalah
favoritnya; dia sering mengundangnya selama sore hari. Hubungan seksual terjadi
di dalam bilik rumah Sira Pishi di mana bocah lelaki itu dapat dibuat “merasa
istimewa.”
Milik saya
Nasir yang berusia 12 tahun adalah memiliki wajah yang menarik
dan tampan, seperti kebanyakan anak laki-laki Afghanistan. Keluarganya telah
melarikan diri dari Afghanistan dan mencari perlindungan di Pakistan. Untuk
memenuhi kebutuhan hidup, Nasir akan menjual barang sehari-hari ke penambang
batu bara. Menurut beberapa pengakuan, penambang batu bara akan mencoba
menyodomi dia. Dia akan menolak eksploitasi seksual, tetapi seringkali harus
kembali ke pria yang sama untuk mendukung keuangan keluarganya.
Mimpi terburuk Nasir terjadi pada suatu hari.
Dia pergi ke salah satu tambang sendiri tetapi dalam
perjalanan kembali, dia diculik, diduga oleh dua penambang batubara
Afghanistan. Setelah memperkosanya dengan brutal, mereka membunuhnya karena
takut akan pembalasan dari lelaki lain. Mereka menguburnya di tambang terdekat
sehingga polisi dan anggota keluarga tidak dapat melacaknya. Sebelum ada yang
menemukan makamnya, para pelakunya sudah melarikan diri ke Kandahar,
Afghanistan, dan mereka tidak bisa ditangkap.
Cerita ini digunakan oleh beberapa penduduk setempat untuk
mengklaim bahwa sebagian besar pelecehan seksual terjadi di dalam dan sekitar
tambang dan bukan di kota Shahrag. Yang lain menjelaskan ini hanyalah puncak
gunung es.
Shahrag adalah salah satu tempat di Balochistan di mana
anak-anak tampaknya telah peka terhadap keintiman yang terkait dengan seks.
Hubungan seksual tampaknya menjadi sesuatu yang menguntungkan atau sumber
pekerjaan. Dan di antara anak-anak, eksploitasi seksual telah dinormalisasi
sejauh anak laki-laki itu sendiri menunjukkan hasrat nafsu. Ini bahkan sebelum
mereka berusia 16 tahun.
Pelecehan seksual terhadap anak laki-laki dan laki-laki muda
bukan hanya fenomena khusus bagi Shahrag. Sahil, sebuah LSM berbasis di
Islamabad yang bekerja dengan anak-anak korban pelecehan, mencatat dalam laporannya
pada tahun 2018, bahwa sebanyak 3.445 anak-anak - 2.077 anak perempuan dan
1.368 anak laki-laki - dilecehkan secara seksual di Pakistan pada tahun 2017.
Semua insiden ini dilaporkan di media, tetapi jumlah kasus yang tidak
dilaporkan mungkin lebih tinggi.
Laporan tersebut membuat klaim bahwa di antara kasus yang
dilaporkan, 467 kasus dilaporkan pemerkosaan, 366 disodomi, 158 pemerkosaan
geng, 180 sodomi geng dan 206 di bawah percobaan pelecehan seksual anak. Juga
dijelaskan bahwa 29 anak laki-laki dan 36 anak perempuan dibunuh setelah
dijadikan korban pelecehan seksual. Sekitar 961 korban usia 11 hingga 15 tahun
sementara 640 kasus pelecehan seksual muncul di mana para korban berusia antara
enam dan 10 tahun. Pada kelompok usia 16 hingga 18 tahun, 351 kasus dilaporkan
secara resmi.
Di sisi lain, hukum di Pakistan memang memberikan beberapa
perlindungan bagi anak-anak. KUHP Pakistan, misalnya, telah diubah kembali pada
bulan April 2017 untuk memasukkan ketentuan terhadap kejahatan yang ditujukan
untuk anak-anak. Bagian 292-A mengkriminalisasi paparan anak-anak terhadap
rayuan. Demikian pula, Bagian 328-A menggambarkan pelanggaran kekejaman
terhadap seorang anak dan hukumannya. Bagian 377-A dan 377-B secara eksplisit
tentang pelanggaran pelecehan seksual anak dan hukumannya.
** Nama berubah untuk menjaga kerahasiaan dan privasi *
Penulis @Akbar_Notezai
Diterbitkan di Dawn, EOS, 17 Februari 2019
Diterjemahkan dari https://www.dawn.com/news/1463990
Music MP3
No comments:
Post a Comment